对管理而言,《易经》到底能有什么用?

  • A+
所属分类:命理资讯

来源 | 中外管理新媒体;文|谢丹丹

11月初,银杏叶,正金黄。

一辆辆轿车陆陆续续,驶进香山脚下的一个别墅区,依次停靠到一座不起眼的小楼前。小楼里三层的会议室里,拉开了一条横幅“第二届余敦康《周易》哲学管理思想实践分享会”。

是的,他们要在这个小楼里讨论《易经》,这个外人看来即玄虚,又有些迷信的话题。但是,这些一一抵达的宾客,可和迷信扯不上什么关系。这些嘉宾里,不仅有台湾知名学者,还有全球科学探索研究院的科学家,同时还有北京师范大学等高校教授以及政府人士,当然还有关注企业管理的《中外管理》杂志。

这些高级知识分子们为什么会齐聚在这里,讨论这样一个极易被人们误解的话题?

1 《易经》是算命吗?

《易经》就是算命吗?算命和算卦有什么区别?

算命,通常一个算命大师会判断未来某一时间节点,会发生什么事情。为了化解这个灾难,必须买一个什么东西,或者做一些对事件进程产生不了实质作用的无意义动作。

但算卦的人,却不会寄希望于改命或者化解,而是通过对卦的分析,找到一个合理的解决问题的办法,而不仅仅是预测结果,所以古人多用《易经》以趋吉避凶。

事实上,历代的易学家都把《易经》看作是一部决策管理之书。中国台湾大学教授,曾仕强曾提到,《易经》是群经之首,诸子百家的开始,中华文化的源头。《易经》的功用就是“无有师保,如临父母”,意思就是没有师长、父母请教时,《易经》就是我们最好的、贴身的、不分白昼黑夜的老师。

中央红集团董事长栾芳,师从易学大家余敦康先生,学习《易经》。同时,她把学习到的理论知识,用于企业实践,并且在中央红内部筹办了周易企业大学,在全国乃第一家。

受益于《易经》的栾芳开办了易闻思修国学书院,该书院主要有三重使命。第一是进行理论研究,每年举办一次《易经》实践落地论坛;第二、担负《易经》的布道和传播工作,举办国学书院分院,以及开办中国传统文化大讲坛;第三、为企业家提供一个心灵修炼的场所。

对管理而言,《易经》到底能有什么用?

所以,这才有了这一次《易经》交流活动。在研讨会上,台湾知名学者、中国传统文化专家林安梧,北京师范大学教授、中国易学文化研究院院长张涛,全球科学探索研究院(WTSE)中国区主任彭伟明,中国女企业家协会顾问、原全国妇联国际部部长龙江文,北方工业大学副教授邢志强、哈尔滨中央红集团新农业公司哈尔信生态农场场长高靖发表了演讲。另外,国家创新与发展战略研究会成员、中国科学院大学教授谢茂松;《原道》主编、首都师范大学哲学系教授陈明;云溪书院院长、“应学理论”创建人、新华社智库专家张云溪出席了本次分享会。

2  从《易经》中得到的创业真经

对企业而言,《易经》到底能有什么用?

邢志强以前是哈尔滨工业大学的老师,所研究的项目也主要涉及航天和军工领域。后来受到《易经》的启发,便转战教育领域。在他看来,易经是对宇宙规律的抽象总结,是关于人个体发展的规律,而人作为地球万物之一,也必然会依照地球万物普遍运行规律而变化发展,邢志强希望利用《易经》去探寻教育的目标和真谛。

《易经》由六十四卦组成,第四卦“蒙卦”就对教育做了系统讨论。“蒙以养正”是其中一个重要概念,即从童年开始,就要施以正确的教育。什么是正确的教育呢?就是让孩子成为最好的自己。

如何寻找到最适合孩子的发展方向?如何帮助孩子找到真正喜欢的东西?邢志强提到了哈佛大学加德纳的“多元智能理论”,该理论认为:从降生那天开始,每个人的基因已经决定了他(她)的潜能,这些潜能包括内省潜能、运动潜能、空间潜能等。

而他创立的创翼星工坊,就旨在帮助孩子找到自己真正的兴趣。该工坊为小学的孩子们设计了不同的体验课程,以判断孩子们各自的潜能。在这个过程中,他通过人工智能和深度学习技术来分析孩子们的笑容,从而判断孩子们脸上是获得成就感的笑容,还是平常的说笑,以此来帮助孩子找到兴趣和潜能所在。

另外,《易经》里还提到:“匪我求童蒙,童蒙求我。”大致的意思是:教育者不必强迫孩子去学习各种知识,而是要激发孩子的求知欲,让孩子主动要求学习,这样才能得到最好的启蒙效果。例如,邢志强的工坊还会编制一些图形化的编程软件,让孩子对编程产生兴趣,从而让孩子自己去主动探索,而不是由父母代劳。正如儿童文学作家秦文君所说的:教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它更给小孩子带来自信、快乐。”

3  如何做天人合一的有机农场?

除了帮助企业找到价值定位外,在指导具体的业务操作时,《易经》也能带给人启发。

“你要天人合一的有机农场。”在接到痴迷《易经》的董事长栾芳这个命题的时候,哈尔信农场的高靖仔细琢磨了一翻。《易经》里的“天人合一”是道的层面,那么又该如何落实到具体的执行层面呢?

高靖和农场的伙伴们开始着手研究,要做有机农场,首先要弄清楚有机的标准到底是什么?资料显示:“有机”指的就是不允许使用化肥、植物生长调节剂,转基因等其他人工添加剂。

但是如果不用农药,蔬菜就会饱受病虫害的困扰。于是高靖就开始去研究有机肥,有机肥就是大自然、植物身上的微生物源的生物制剂。但生物制剂的费用要远远大于化学农药,成本太高,也不解决之道。

高靖从《易经》中去寻找答案,《易经》讲:“一阴一阳之谓道”。

她开始引导同事们,重新去认识植物和虫子的关系。何为害虫,何为益虫?如果从整个食物链来看,世间本没有益虫和害虫之分,事实上都是人类主观划分的。而真理就在于:万物相生相克,一物降一物。蔬菜大棚里的蚜虫多,但瓢虫是他的天敌呀。于是,农场养了很多瓢虫,每月定期投放到大棚里,蚜虫的问题就开始得到逐步解决。

有一次,高靖从一本日本人写的书里,受到一个启发。书中讲,大自然的每一种生物都是有灵性的,人类一定会有办法和他们建立联系。这本书的作者就给虫子设立了虫虫餐厅,并在农场上用日文立了一块牌子,写着“虫虫餐厅”。高静决定效仿,但结果是,这种做法一丁点儿用都没有。

然后又开始琢磨,能不能找到虫子爱吃的东西呢?于是,高靖和同事们在农场里专门开辟了一块田地,种植虫子最爱吃的十字花科作物,结果试验效果效果非常好,这些十字花科作物已经被啃得面目全非,但蔬菜却大多保存完好。棚里的问题解决了,那棚外呢。高靖发现,小菜蛾最喜欢一种叫醉蝶花的植物,于是就在花的地方附近,种上虫子喜欢吃的植物。这就变成了名副其实的虫子餐厅。

回到《易经》,它讲:“履霜,坚冰至”。意思是:有霜的时候,要看到冰,要知道未来的趋势和发展方向,强调事物和事物之间的联系。

大棚里蚜虫多的地方,蚂蚁也多。二者是什么关系呢?蚜虫会在叶片上分泌一种蜜露,而这种蜜露是蚂蚁的最爱。但这种蜜露会阻碍叶子进行光合作用,作物无法吸收营养,就容易坏死。而要想防蚜虫,就得先防蚂蚁。而蚂蚁喜欢生活在干燥的环境中生长,那么农场就决定给农场勤浇水,但是对于作物来说,又不能太多,所以要浇水要适当。在《易经》思想的指导下,高靖带领小伙伴们把农场搞得红红火火。

不仅是农场,中央红集团的所有业务板块几乎都受到了《易经》思想的影响。在董事长栾芳的推动下,中央红掀起了一股《易经》热。

4 易经:普世的价值观和方法论

“三易”——不易、简易和变易是《易经》的主导思想,“简易” 就是把复杂的问题简单化。在林安梧看来,在现代文明社会里需要做减法,把不想干的事情省略掉,事物才能够生长。根深不一定能够蒂固,如果长的根太多而没有真正落地,就开始耗损植物本身的生命。做企业也一样,企业家一定要化繁为简。

中国女企业家协会顾问、原全国妇联国际部部长龙江文,也从历史上剖析了《易经》和一带一路的关系,从中国传统文化里找到了一带一路的土壤。全球科学探索研究院(WTSE)中国区主任彭伟明的发言,将中国传统文化和量子物理联系了起来。他提出:科学的重大发现——真空生物质,原来也可以在《易经》里找到源头。

林安梧在题为《易经与21世纪人类文明》的演讲中总结到:《易经》等传统文化对中国的发展越发重要。在他认为,50年代前社会还在争论:中国文化是否妨碍了现代化。而现在,人们都在普遍探讨:中国文化能够绽放出什么样智慧的光芒?而如何参与21世界的人类文明进程中去呢?就要从文明的交谈、从宗教的对话开始,但最重要的,还是要从中国人自己的文化土壤里头寻找,从《易经》中寻找。

事实上,《易经》作为一种普世的价值观和方法论,正在越来越多的影响到各个领域,企业的增长之道,或许可以从中获得。

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: